عدم رضا الشارع بمدّ الأعناق في مقابله ، كما في رواية « الاحتجاج » « 1 » . وأمّا قضيّة ميثم « 2 » وإن كانت معروفة ، ولا يبعد ثبوتها إجمالًا ، ولكنّها قضيّة في واقعة ، ولعلّه كان عالماً بأنّ الدعيّ عبيداللَّه بن زياد يقتله ؛ برِئَ من علي عليه السلام أو لا ، وكانت براءته منه غير مفيدة بحاله ، بل مضرّة وموجبة لفضاحته مضافاً إلى قتله ، فلا يجوز معه البراءة ولا السبّ ولا غيرهما .

--> ( 1 ) - تقدّمت في الصفحة 20 . ( 2 ) - تقدّمت في الصفحة 19 ، الهامش 2 .